Y Lx .

ESCRITO EN Fk.

POR EL MUY ILUSTRE SEñOR CLAUDIO Fieury , Abad de Loc-dieu , Sub-preceptor del Rey nueftro Señor ( Dios le guarde ) y de fus Serenifsi-* DIOS Hermanos los Señores Principes de Francia, y Confelíor del Rey CliriíUanif- fimo Luis XV.

Y TRADUCIDO EN ESPAÑoI,

POR FRAT JUAN JNTEhlAN Dt ATALA del Real Orden de nuefira Señora de la Merced Rede n^- clon de Cautiva y Do^cfTheolcgo y Cathcdraticcjub'u lado en la f acuitad de Theologta de la Vniverfídad de Salamanca , Predicador ,/ Theolcgo de fu Mageftad en la Real Junta de la Concepción fSJ'c»

DEDICADO

AL PRINCIPE NUESTRO SEÑOR. Tomo Segundo^

CON PRIVILEGIO. En Valencia : Por Jofef García , Año de 1718. A cofia de Manuel Bae}ía Mercader di L'ihroii

' ^ Las aprobaciones y li- cencias , con que fale efte li- bro, fe hallarán en el primer tonao.

T A B L

DEL SEGUNDO TOMO

DEL CATECISMO HISTORICO.

PRIMERA PAR1E,

QUE TRATA LA HISTORIA Sagrada.

LEccIon I. De la Creación, Pag* r j Lección IL Del pecado. 4» Lección III. De la corrupción delgene^ ro humano : y del diluvio. 8.. Lección IV. De la Ley natural. 1 3 . Lección Y. Del Patriarca Abrahan. 15» Lección VI. Dí- los otros Patriarcas. tS^ Lección VIL De la fervidumhre ds, Egypto.

Lección VIIL De la Pafqua. 24.; Lección IX. Del camino del dejierto.zj^ Lee. X. De los diez Manda-mientos. jo.; Lección XL De la confederación de Dios ^ con los IJraelitas. j Lección XIL De las infidelidades del Pueblo en eldeficrto. jíT» Lección }ÍI1L De los últimos razona-i

rnim-^

wientos de Moyfes, ^ :¿^o;

Lección XIV, De la habitación ,y ejia^ hlecirniento del pueblo en la tierra dé promifsion. ^j.

Lección XV. De la idolatría.

Lee. XV}. De David, y del Mefsias.^p^

Lección XVIL De Salomón , y de U fabiduria.

Lección XVIII. Del cifma de las diez, Tribus y o de Samar ia. 5 y.

Lección XIX. De los Profetas. 5o.

Lección XX. De las Profecías. 6i,

Lección XXI. Del cautiverio de Baby^ lonia. 66,

Lección XXII. De la buelta ,y rejlable^ cimiento de los fudios defpues del cautiverio. 'jo.

Lección XXIII. De la perfecucion de Antioco , y de los M acábeos. 7 j.

Lección XXIV. Del ejiado^en que fe ha- llaba el mundo al tiempo de la venida del Mefsias. 75,

Lección XXV. De que jmdo era el Mef- fias cfp erado de losjudios. 78.

Lección XXVL Del nacimiento defefu Chrifto. 81.

Lección XXVII. De la infancia de

Tabla.

. Jefu Chrijlo, g^.

Lee. XXVIII. DeS.JuanBaut¡Jia,S6.

Lección XXIX. De la vocación de ios Apofioles, 8p.

Lección XXX. los milagros de Jefu Cbrijlo, ^ Pj.

Lección XXXI. De las virtudes de Jefu Chrijio. 96,

Lección XXXIT. De la doóirina de Jefu Cbrifio '.y primeramente de la Trinis dad^y de la Encarnación, 1 00.

Lección XXXIII. Del amor de Dios , y del próximo. lOj.

Lección XXXIV. De los confejos del Evangelio ; de la gracia ^ y de la ora- ción. 1 06.

Lección XXXV. Del ejlado de los Fie- les en la vida pref r/ite, i op.

Lección XXXVI. De la vida del Jiglo venidero, iii.

Lección XXXVII. De los enemigos de Jefu Cbrijlo, 114.

Lección XXXVIIT. De la ultima cena de niiefiro Señor Jefu Cbrijlo, 117,

Lección XXXIX. Vafsion deje-

fu Cbrijlo, 120.

Lección XL. De la Cruz. ^ y déla muer- te

Tabla;

'fe dejef % Chrijlo. 1 2 j'¿

Lección XLI. De la Refurreccion , y dé

la Afcenfion dejefu Chrijío, 127. Lección XLII. De la venida del Bfpi--

ritu Santo^ i j i ,

Lección XLIII. De la Iglejia de Jeru^

falen. 134, Lección XLIV. De la perfecucion de

los Judíos ly de la converfion de los . S amar it anos, i j 7.

Lección XLV, De la converfion de los

Gentiles* 141,, Lección XLVL De la fundación, y de la

fiíbordinacion de las Iglejlas, 145. Lección XLVIL Déla Tradición , de la

Efcritura,y de los Concilios, 150. Lección XLVIIL De la ruina de Jeru^

falen, 1 54.

Lección XLIX. De la vida de los Apof^

toles, 157. Lección L. De las perfecuciones, 160, Lección LI. De los Confejfores ,y de los

Martyres, 1 64.

Lección LILD<? la libertad de la Iglejia^

y de la vida Monajiica^ 1 6 7,.

TablaV

SEGUNDA PARTE,

QVE TRATA DE LOS DOGMAS

de la Religión,

LEccIon I. De ¡a Fe, 171. Lección II. De ¡a Efperanza de la Caridad^ i j6.

Lección III. De la Trinidad. 178, Lección IV. De la Encamación del Verbo. 182, Lección V, De la redención del genero humano. 1 85,

Lección VI, De la bajada a los infiernos^ y de la gloria dejef 'i Chrijio. 1 8p, Lección VII. D^/J'///V/í?. 191, Lección WW.Del Efpiritu Santo. 196, Lección IX. De la Iglejia. i p8.

Lección X. De la comunión de los San^ tos : y 'd^ la remifsion de los peca^ dos. 2 01.

Lección Xl.De la refurreccion de la car- ne.^ 205. Lección XIÍ. De la vida eterna. 207. Lección XIII. De la Oración. 210. Leccicon XIV.D^ las dos primeras peti-^

cío-

Tabla,

clones del Pat er nojler, 2 1 J¿

Lección XV • De las dos peticiones Ji- gui entes, 217.

Lección XVI. De ¡as tres peticiones ul-* timas. 2ip.

Lección XVíí. Del Ave Maria , del Credo , del Confíteor Deo del Ofi'>, ció üivino. 222.

Lección XVÜI. De las demás Orado- nes, 2i6^

Lección XiX. De la Oración Men- tal 228.

Lección XX. Del amor de Dios , y del próximo, 2jr.

Lección XXÍ. Del Decálogo. 235.

Lección XX lí. Del primer mandami- ento. 237.

Lección XXIII. Del fegundo manda^ miento, 241,

Lección XXIV. Del tercer mandami- ento, 245.

Lección XXV. Del quarto mandami- ento, 2^9,

Lección XXVI. Del quinto mandami- ento, 252.

Lección XXVil. Dd fexto mandami- ento. 255.

Lee-

Tabla.

Lección XXVilI. Del feptimommda^

miento, 25S. Lección XXIX. De los tres últimos mm^

d Amiento s, 261, Lección XXX. De los de/eos^ 16%, Lección XXXI, De los tres primeros

mandamientos de la IgUJia. 26 Lección XXXII. De las fieftas de ka

Myjierios, 275, Lección XXXIII. De las fiejias de los

Santos, 279, Lección XXXIV. Del quarto manáú^

miento de la Iglejia : y del ayuno , jr

ahjlinencia en general, 28^. Lección XXXV. De los dias de ayum^

y de la abjiinencia en particular, zSj, Adición a la lección precede?ite, üd

quinto mandarméto de la Iglejia, 291. Lección XXX Vi. De los confejos de

la perfección Chrijliana, 2 9 j .

Lección XXXVil. De la gracia, 291^ Lección XXXVilI. De los Sacramen^

tos, 25^9, Lección XXXIX. DJ5^«f//}?2í?. 30^, Lección XL. De la preparación para el

Bautifmo, jOcT, Lee. XLI. Del Bautifmofokmne, ^.10.

í-ec-

Tabla*

Léccion XLII. Del Bautifmo de los

niños, 3 1 4.

Lección XLIII. Del Catecifmo -.y de la

Confirmación. "Lcc^XLlW» Del fanto Chrifmat 322. Lección XLV. Del fanto fasrificio de

hMiJfa, 325. Lección XLVL Frofecucion del orden

de h Mijfa ^ y de la infiruccion del

pueblo \ y déla ofrenda^ 3 j o*

Lee. XLV II. De la Confagracion, 335. Lección XLVllL la Cor,2unÍGn.ii9. Lección XLÍX* De las Mijfas rezad¿isi

y delViatico, i 42.

Lección L. Frofiguefe larmteria de la

Eucariftia, 345- Lección Ll* Del Sacramento de la Fe-

nitenciai de la Contrición. 348. Lección LIL De la Confefsion ,y de la

fatisf ación, i5-« Lcc.LiU.De lapenitencia publica. ^^6. Lección LIV* De laahfolucion folemnei y de los cafos refervados, ^60. Lección LV. De la Defcomunion ^yde los pecados veniales* j 6^ ,

Lección LVI. De las Indulgencias ; y del PírrgatoriOé

Lee-

Tabla*

Lección LVII. De la Extrerm-tinA cion* 3 70.

Lección L VIII. Del Sacramento del Or^ den* De la Tonfura, 374.

Lección LIX. De las Ordenes menores^ y mayores, 111*'

Lección LX. Del Matrimonio^ 381.

FIN DE LA TABLA,

iCATEr

CATECISX/LO

HISTORICO.

PRIMERA PARTE,

QUE TRATA LA HISTORIA SAGRADA.

LECCION I.

DE LA CREACION.

Rio Dios el Cielo , y h Tierra , con todas las cofas que vemos , y to- das las que no vemos: en una palabra ; todo el Mundo. Crióle de la nada , fin materia alguna ; por sí mifmo , fm ayuda , y fm inftrunicntos; por medio íbUíneiite de fu palabra; Tomo Ilr A me-

' 1 Catecismo Histórico meramente por fu voluntad ; y íín masf» motivo que el de fu gloria. No le hiza^ todo de una vez , como por necefsi-* dad ; fino en feis dias , y fegun el or- den , que fue mas de fu agrado. El primer dia crio la luz. El fegundo , el Cielo. El tercero dia feparó el Cielo de la Tierra : y hizo que nacleíTen de la tierra las hierbas , los arboles , y to- das las plantas. El quarto dia crió el Sol , la Luna , y las eílrellas. El quin- to crió los peces , y las aves. El fexto hizo que produxeííe la tierra todos los animales. Defpues feparadamentc crió al hombre , para que mandaííe á todo el refto de fus criaturas. El feptimo dia defcansó Dios , haviendo concluido toda fu obra", eÜo es , que dejó de producir criaturas nuevas. Quando Dios crió al homibre , tuvo confejo Gen. T. dentro de si mifmo , y dixo : Hagamos V. :6. & al hombre á nueñra im^agcn , y á nuef- V' Ai\<r femejanza. Entonces formó el cuer- traa.io.' po de la tierra ; y defpues le inípiró un in Joan, foplo , Ó haliento de vida : quiere de- cir, que crió muy de prcpofito un al- ma efpiritual , e immcrt^l , para unir- • la

Parte I. Lección I. ^ f»k á aquel cuerpo. Eíla alma racional ^cs , en la que fe halla la imagen de Dios : porque ella es eípiritu como él, capaz como él , de conocer , y de amar , y capaz de conocer á Dios mif- mo 5 y de amarle. Porque Dios es un Efpiritu infinito , fecundo dentro de si mifmo por medio de fu conocimiento y de fu amor. .Haviendo Dios hecho al hombre ; hizo también la muger, para que le íirviefle de compañera : y la hizo de una de las coftill^iS del hom- bre , á fin de que el hombre , y la mu- ger fe amaíTen perfectamente , y eftu- vieífen unidos , como fi ambos no tuvicíTen mas que un folo cuerpo. En- tonces fue quando Dios inílituyb el Matrimonio ; porque bcndixo al hom- bre ,y ala muger : y les mandó que crecieífen , y fe multiplicaíTen : que He- naííen la tierra , y fe hicieííen dueños, y fe ño res de ella i y mandaíTen a codos los animales , los peces , y las aves. Dibles para fu alimento los frutos de los arboles , y todas las plantas. El primer hombre fue llamado Adán , y h primera muger Heva. Fufólos Dios

en

4 Catecismo Histórico €11 el Paraifo terrenal , que era un de- liclofo jardín , lleno de hermofos ar- boles de todas fuertes , y regado de quacro rios. Eftaban totalmente def- nudos , fin tener por eíTo vergüenza; porque nada veían en si , que no focf- fe obra de Dios ; y por coníiguiente muy buena. Nada les faltaba , y no padecían incomodidad alguna , ni ef- taban fujetos á las enfermedades , n¡ á la muerte , con tal que no comief- fen del fruto de un árbol , que Dios les havia prohibido ; fiendo efta fola la feñal de obediencia , que les ha- via Dios impueño. Converfaban , y trataban con Dios , y vivían dicho- fos , y felices. Havia Dios criado también efpiritus puros , que fon los Angeles , de una naturaleza mas ex- celente que la del hombre.

LECCION II.

DEL PECADO.

HUvo unos Angeles , que no per- feveraron en la verdad , y en la

Parte I. Lección II. 5 gracia , en que los havia criado Dios, lino que fe rebelaron contra el. A eí- . tos no los perdonó , fino que lo^ arro- ^] jó al Infierno , á donde eílán pri- vados eternamente de fu vifta. Eílos fon los Demonios , ó los Angeles ma- los , ó del Diablo , los quales fe ocu- pan continuamente en tentar á los hombres : de donde proviene el darfe- le comunmente á fu Cabeza , el nom- Apoc. bre de Satanás. * Uno de eüos cfpiri- tus malignos , envidiofo de la fclici- /^„^¡^^ dad , de que gozaban Adán y Heva 'hmi/mo, en el Paraiío terrenal , tomó el cuerpo qi'-e Ene^ de una ferpiente , fe acercó á Mcva , y ^^'¿^ > ^ la dixo : Por que no os permitió Dios ^J"^^^'*— el comer de los frutos de todos los ar- q'^^ boles de efte jardin ? Todos nos los ha permitido ( dixo la muger ) fuera del fruto del árbol , que eílá en medio del Paraifo , el qual nos ha prohibido tocarle , fopena de la vida. No mori- réis de ninguna manera ( dixo la fer- piente ) fino que fabe Dios , que al punto mifmo que huvieredes comido de fu fruto , abriréis los ojos \ y cono- ciendo el bien, y el mal 5 vendréis á

€ Catecismo Histórico fer femejantes á el. La muger fe dej6 engañar de la hermoíura del árbol , y del fruto : tomó de él , comió , y dio á fu marido , que comió también , co- mo ella. Al mifmo punto abrieron los ojos , y tuvieron vergüenza de fu def- nudez , íintiendo una rebeldia en fu proprio cuerpo , como de quien no eílaba ya fujeto á fu efpiritu , como lo eftaba antes. Hicieron unos como ce- ñidores de hojas de higuera para cu- brirfe. Defpues , oyendo la voz de Dios , que fe les manifeftó debajo de una forma fenfible , fe efcondieron : y como vieron deícubierto fu pecado, quiíieron efcufarfe , echando el hom- bre la culpa á la muger , y la muger á la ferpiente. Maldixo entonces Dio« á la ferpiente ; efto es , al Demonio, que fe havia valido de ella para enga- ñar á la muger : y declaró , que pon- <3ria entre ellos una eterna enemiftad: y que de la muger procedería aquel, que havia de quebrantar la cabeza de la ferpiente ; quiere decir , el Salvador del mundo , que havia de venir algún dia , para defíruir el poderío del De-

mo-

Parte 1. Lección IT. 7 monio ; y havia de nacer de una mu- ger , fin obra , ni concurfo de hom^* bre : porque afsi fe lo prometió Dios defde entonces , para confolar á Adán en la aflicción de fu miferia. Sin em- bargo condeno á la muger á parir con dolores , y á eftár fujeta á fu marido ; y condenó al hombre al tra- bajo y cultivo de la tierra , á comer fu pan á coila del fudor de fu roílro , y á trabajar toda fu vida , hafta que fe bolvieífc á convertir en la tierra , de que havia fido formado. Arrojóles defpues de ello fuera del Paraifo ; y pufo á un Querubin armado de una ef- pada de fuego , para que guardaíTe la entrada. . Quedó Adán por razón de fu pecado dcfpojado de la fantidad, y de la jufticia original , fu jeto á la ¡ra de Dios , y cautivo del Demo- nio , á quien fe havia fometido. Per- dió todas las ventajas , y prerrogati- vas de cuerpo y de alma , que tenia antecedentemente. Quedó expueRo á las inclemencias , é incomodidades de los tiempos , á las beftias crueles , ó venenofas , á la hambre , á la pobre- za.

'8 Catecismo Histórico za , á las enfermedades , y á la muer- te. Cayó en la ignorancia ; quedó lle- no de concupifcencia ; efto es , del amor de si mifmo , que le apartó de Dios , y le entregó al defeo de los pla- cieres , y deleites fenfuales , y á todas las otras pafsiones ; como fon la ira, la envidia , la trifteza , y el temor ; y le hizo capaz de cometer todo gene- ro de maldades , e incapaz de hacer por si mifmo cofa buena , fegun con- viene y es neceílario para la vida eter- na ; y deftinado dcfpues de la muerte, á otra muerte eterna ; eílo es , á los tormentos del Infierno.

LECCION IIL

DE LA CORRUPCION DEB genero humano : y del di- luvio.

NO tuvo hijos Adán , fino defpucs de fu pecado. Y haviendo fu muger pecado como el , fus hijos na- cieron embueltos en la corrupción , fu- jetos á las mifmas miferias, y carga-.

dos

Parte I. Lección III, $ Hos del pecado , que facaban del origen de que procedían. Pafsó efíe , y fe ^ derivo á todos fus defcendientes : y decir todos los hombres nacen manchados ( ah/ira^ con efte pecado , que llamamos origi- bkndo de nal ; el qual hace á los hombres ene-

,^ rx» • 11 concierne

migos de Dios , mcapaces de obrar ^^^^ bien alguno , del modo que es con- de f¿ntU veniente y neceíTario para la vida éter- ) ^'^g- na, y dii^nos del Infierno. ^ Los pri- meros hijos que tuvieron Adán , y yi^^¡y¿ente Heva , fueron Cain y Abel. Cain ma- delavifta tó á fu hermano por envidia : repre- hendióle Dios fu delito, diciendo; que J^^^^J''^^^^^ la fangrc de fu hermano clamaba , pi- enaventu-, diendo venganza contra el : y el mif- tanza, mo fe juzgó , y fe tuvo por digno 4» de muerte. Pero Dios prohibió el ma- tarle , para que no fe multiplicaílen los homicidios. Los defcendientes de Cain fueron malos : pero Adán tuvo un hijo llamado Seth , cuyos hijos confervaron la piedad , y el conoci- miento de Dios. Eíla defcendencia ha- ^ viendofe mezclado con la otra por medio de contratos pecaminofos , fe corrompió , como ella : perdieron to- dos

lo Catecismo Hístorico dos los hombres el tino , y el cami- no de la razón ; y liego á fer tan grande fu malicia , que refolvib Dios, el que pereciefíen todos , como fi fe huviera arrepentido de haverlos cria- do. No huvo íino folo Noe , defcen- diente de Seth , que parecieíTe digno de mirarle Dios con ojos de piedad y mifericordia. Revelóle el intento que tenia de purificar toda la tierra por medio de un diluvio univerfal : y le mando fabricar un arca \ efto es un vagel quadrado , y cubierto , de la forma y figura de un grande cofre, capaz de contener en si un par de ca- da una efpecie de animales terreftres, y de aves , y de lo demás bailante á alimentarlos por el tiempo de un año. I. Petr. Mientras que Noe fe ocupaba en la ^' fabrica de la arca , exortaba á los hom- bres , á que hicleíTen penitencia , ame- nazándoles con el diluvio : en lo qual fe gaftaron mas de cien años : pero Gen. 7. ellos no quifieron creerle. Llegóíe el tiempo ; y mando Dios á Noe , que * entraíTe en el arca con fu muger , fus tres hijos , y fus mugeres , y todas

las

Parte I. Lección III. ir

las efpecies , 6 maneras de animales, afsi terreílres , como aves. Deípues abrió los eftanques del cielo , difpo- niendo cayeíTe una lluvia efpantofa por efpacio de quarenta dias , y qua- renta noches ; haciendo al mifmo tiempo , que reboíaíTen , y falieííen de madre los abifmos , y piélagos del mar ; defuerte que quedó anega- da la tierra , fobrepujando el agua veinte pies , las cumbres de los mon- tes mas empinadas. Anegaronfe to- dos los hombres , y todos los anima- les ; y folo fe falvaron Noc , y fu fa- ^ milia ; efto es , ocho perfonas folamen- ^ te. Era el arca figura de la Iglefia, en donde fe falva un pequeño nu- mero de efcogidos quando al mif- mo tiempo , por razón de fus peca- dos , perecen , y fe condenan los de- más hombres.

^

LEC-

5t2 Catecismo Histórico LECCION IV. DE LA LEY NATURAL.

Gen. 8. QiAllo Noe del arca por orden de v3 t)ic)S , un año deípues de haver entrado en ella : y havkndo falido, le ofreció facrifício en acción de gra- cias de haverle faivado tan benigna, V mifericordiofamente. Fuele adrada- ble á Dios eñe facrihcio de Noe : y le prometió , que no enviarla ya mas diluvio fobre la tierra : y que los tiempos , y las eftaciones del año bol- verian á tomar fu ordinario curio. Dióle fu bendición á el , y á fus hi- jos , para que muitiplicaíTen , y para que fujetaflen todos los animales. Y aun les permitió el matarlos para co- merlos : pero prohibió expreíTamen-

Gen.p.^. te el matar á los hombres ; Qualquie- ra ( di>:o ) que vertiere la fangre hu- mana, ferá vertida fu fangre propria; porque el hombre fue hecho á la ima-

Gen. ro. gen de Dios. Eran los tres hijos de Noe j Sem , Cam , y Jafeth , los qua-

les

Parte 1. Leccton IV^ les bolvieron á poblar el mundo : y deíle modo todos los hombres fon hermanos , y eftán obligados á amar- fe. Pero fe hizo la naturaleza mucho mas flaca , y débil defpues del dilu- vio : y en vez de que los hombres vivían antes cerca de mil años, fu edad fe fue reduciendo poco á poco á cien- to , 6 á ducientos , parando en fer peores que antes. Fue ncceífario di- vidir , y partir los bienes , y las tie- rras : porque no podian avenirfe , y concordarle en poííecrlos en común. Procedieron de aqui los robos , las guerras , y las fervidnmbres. Cada uno bufcaba preciíiamente fu proprio placer ; beber , comer , y fatisfaccr todos fus defeos , fin regla , y liii medida : y para contentar fus apeti- tos con mayor diííolucion , trataron- de menofprcciar la authoridad de los Padres , y de los ancianos ; y aun de avaí] aliar á fus hermanos , y á fus iguales , c> por fuerza , ó por artifi- cio. En lugar de honrar al verdade- ' ro Dios , adoraban á las criaturas, ya fea á los hombres los mas pode-.

ro-

14 Catecismo Histórico rofos , ya fea á los aftros , ó á otras cofas vifibles : y defte modo tuvo prin- cipio la idolatría. Obraban en todo eíío contra el didamen de fu con- ciencia 5 y contra las luces de la ra- zón ; la qual dida á todos los hom- bres 5 que no deben adorar cofa al- guna , que les fea igual , ó fea me- nor que ellos ; fino folamente á fu Criador : que deben honrar á fus pa- dres 5 y á fus madres : que deben guardar el modo , y la inílitucion del Matrimonio : que no fe pueden ha- cer daño los unos á los otros , ni en fus perfonas , ni en fus bienes , ni en fu reputación : que debian fiempre ha- blar verdad , y moderar fus defeos. Tódo efto diáa la razón á los hom- bres , que la quieren oír ; y eílo es lo que fe llama Ley Natural, Huvo íiempre algunos Santos , que la guar- daron , como fueron Job , Melquife- dec , y algunos otros feñalados en \í Efcritura , fm aquellos , que nofotros no conocemos. Era Job un Principe muy rico , y muy virtuofo : y permi- tió Djo§ , que el demonio le quitaíTc

to-

Parte I. Lección V. 15 toda fu hacienda , los hijos , la falud, y le reduxeíTe á la ultima miferia, pa- ra dar con efto un feñalado exemplo de mfigne paciencia.

LECCION V.

DEL PATRIARCA ABRAHAN.

COmo fe empeoraba el mundo mas y mas cada dia ; la verdadera Religión , efto es , el conocimiento de Dios , y la obfervancia de la ley natural , no fe confervaba fino entre algún limitado numero de perfonas fanras , principalmente de la pofteri- dad de Sem , y de la linea de Heber. Pero aun á efta mifma familia la atra- xo , y reduxo á si la idolatría : y á eñe tiempo efcogió Dios un hombre, con el qual hizo una alianza , y con- federación particular , á fin de fcrvir- fe de él , para confervar en la tierra el conocimiento de la verdad , y la practica de la virtud : y eñe ftt^ Abra- han. Mandóle Dios , que dcjaíte á fus Gen. 12. padres , y el lugar de fu nacimiento:

que

iS Catecismo Histórico que paflaíTe el rio Eufrates , y que vi- nieíTe á la tierra de Canaan : y le p ro- metib que procedería de el un gran- de pueblo , cuya muchedumbre feria tan innumerable , como lo fon las ef- trellas del cielo , y las arenas del mar. En tu generación y defcendencia ( aña- dió Dios ) ferán benditas todas las na- ciones de la tierra : lo qual fignifíca- ba , que de fu linage , y poíleridad havia de nacer el Salvador del gene- ro humano *, aquel hijo de la mugcr, . que havia de quebrantar la cabeza de

Gen. I la ferpiente. Creyó Abrahan á las pro- meíTas de Dios , y obedeció fus or- denes : por cuya razón , recibiendo Dios en cuenta fu fe , le amparó en

pral.104. |.qJ^5 ocafiones*, le colmó de bienes; y hizo con él otra alianza y confede- ración folemne , reiterándole muchas veces las mifmas promeíTas , dicien- dole 5 que de el procedería un pue- blo grande , que poíTeeria la tierra de

Gen* 17. Canaan ; y que por medio de él la bendición , y la gracia fe havia de derramar fobre toda la tierra. Intimó- le Dios el precepto de la Circuncifion,

en

Parte I. Lección V. 17 en feñal de fu alianza ; porque efta alianza , y confederación , eftaba ata- da á la generación , y a la fangre. Eti fin 5 defpues de haver fido por mucho tiempo exercicada la fe de Abrahan, Gen. ii. quando el tenia ya cien años, y quan- do fu muger Sara no eílaba ya en ef- tado de tener hijos , y era naturalmencc efteril , le dio Dios un hijo , á quien Uamó Ifaac , que era aqud , fobrc quien le manifeÜó Dios recaerían los cfedos de fus promeñas , y no fobre Ifmael , que Abrahan havia tenido an- tes , de otra muger. Quando Ifaac lle- go á tener confiderable edad ; para probar Dios mas la fe de Abrahan , le mando , que le facrihcaífe elle queri- do hijo. Obedeció él fm replica : y te- niendo ya el brazo levantado para de- gollarle , le detuvo un Angel de parte de Dios , declarándole , que eílaba fa- tisfecho de fu obediencia , y renovan- "* dolé todas fus promeífas. En el tiem- po de Abrahan vivia Melquifcdec, Hsbr. 8. Rey de Salem , de quien nadie fabe ni el padre , ni la madre , ni la familia ; fi- no folamentc que era Sacerdote del Tomo IL B Al'

í8 Catecismo Histórico Áltifsimo Dios ; y que Abrahan , bol- viendo viótoriofo de una guerra , en que havia vencido , y derrotado 4 quatro Reyes , le falio al camino eftc iníigne hombre , le dio fu bendición, y ofreció por él pan y vino. Era Mel* quifcdec imagen , y repreléntacion del Salvador del mundo , el qual havia de fer mucho mayor que x\brahan , puef. to que huvieíTe de nacer de fu linage.

LECCION VIv

DE LOS OTROS PATRIARCAS.

Gen. 16. "TMItó Ifaac la fe, y la virtud de fu X P^^'-'j^e ; y le renovó Dios las mif-. mas piomeíías. Vivió pacificamente con una noble fencillez. Tuvo dos hi-. jos miellizos , ó nacidos de un parto^ que fueron Efau , y Jacob : de los qua- les Dios efcogió al ultimo , y le prefi- rió en el amor , dejando á Eíaú embuel- to en la maldición general de los hijos Aá Ro- ^^^¿i-j^ j\fsi fjje él malo , é impio ; y iiT" ^ J^cob al contrario 5 fue fiel á Dios, y Cíen, i 7. virtuofo , kboriofo , apacible , y pa-.

cien-

Parte L Lección VI. ip cíente. Su padre Ifaac le dio fu bendi- ción , á la qual eílaban anexas las pro- meíTas de Dios : quifofcla dar á Efaú: pero ]acob procedió con artificio pa- ra grangearfela para si ; y Ifaac , quan- do llegó á advertirlo , la confirmó, no oblante el haver padecido eñe en- gaño ; viendo , y reconociendo , que efta era la orden , y la voluntad de Dios. Jacob , haviendo recibido efta tan importante bendición , fe casó , y tuvo doce hijos , que fon los doce Pa- triarcas ; es á faber Rubén , Simeón, Levi , Judas , lílacar , Zabulón , Dan, Nefthali , Gad , Asér , Jofef , y Ben- jamín. Dáfe también el nombre de Pa- triarcas á todos los Padres antiguos , y á todos los Santos , que vivieron en el tiempo de la ley natural ; como fon Adán , Abel , Seth , Henoc , Noe, Gen. i8. Sem , A^brahan. Bolvió á hacer Dios á Jacob las mifmas promeÜas , que tenia hechas á fu Padre , y á fu Abuelo ; y le llamó Ifrael. Amaba Tacob á Tofef, mas n que a todos los demás hijos. Conci- ^8. hieron ellos envidia de eño ; y le ven- dieron á ui\gs íDCfcad^res, los quales Gen. 3?.

le

Catecismo Histórico le llevaron á Egypco 5 en donde Dios tuvo particular cuidado de él ; y por medio de una aventura , ó fucelío ma- ravillofo , dirpufo , que fueííe el pri- vado , y favorecido del Rey , el qual le confió el gobierno de todo íu Reino; Gen. 42. Vieroníe obligados fus hermanos , por caufa de la hambre , á venir á Egypto á bufcar vituallas. Y Jofef , defpues de havcrlos puefto en cuidado y pena por Gen. 4^. ^ig^jj^ tiempo , fe les dio á conocer, les perdonó fu delito ; y difpufo que vlnieíTen á Egypto con fu Padre y toda fu familia , que conñaba de fetenta per- Gen. 4^. fonas. Eftando Jacob para morir, echó fu bendición á todos fus hijos, y les predlxo , y profetizó las co- fas mas coníiderables , que havian Ibid 10 fuceder á fu pofteridad. Dixole á ' Judas , que él feria , el que mandaíTe á todos fus hermanos : y que perfcve- raria en fu lina^ge el cetro , y el impe- rio 5 haíla que vlnicííe aquel , que ha- via de fer enviado , y fer juntamente la efperanza , y expectación de las nacio- nes : eílo es 5 el Salvador del mundo, Deik modo fe empezó á conocer , qu?

def-_

Parte L Lección Vil. 21 yefcenderLa , no folamente del linage de Abrahan por líaac , y por Jacob, fino tambieu de la Real familia de Judá.

LECCIO N VII.

DE LA SERVIDUMBRE DE Egypto.

NO dio cumplimiento Dios á las promeíTas que le tenia hechas á Abrahan , hafta defpucs de quatro- cientos años : porque ni el, ni los de- más Patriarcas poííeyeron tierra algu- na en el pais de Canaan , fino que an- ^ebr. tes vivian en ella como paííageros , y 1 1.^.15, peregrinos , debajo de tiendas , y pa- vellones de campaña. Y bien que fus hijos no huvieííen de permanecer en Egypto , habitaron con todo . eíTo allí mas de diicientos años. Defte modo exercitaba Dios fu fe ; y ellos mifmos daban á entender , que éfperaban otra mejor herencia , que la de efta tierra fenfible. Mientras duro efta detención E^od. 1; en Egypto , los hijos de Ifcael procrea- ron

4 2 Catecismo Historicc^ ron prodlgiofamente , fegun y como lo tenia Dios prometido á Abrahan. Te- mió, y receló el Rey de Egypto , que fe hicieííen excefsivamente poderofos. Y para enflaquecerlos , é impedir el que emprendieíTen novedad alguna, tomó la refolucion de confumirlos por medio de trabajos. Ocupólos en hacer ladrillos , y otras obras de tierra muy penofas. Hacíales trabajar en grandes edificios , y les pufo fobreftantes , que no les dejaban punto de defcanfo , y los maltrataban cruelmente. Aun qui- fo , y trató , de que perecicííen todos los niños varones : y efedivamente hi- zo echar un gran numero de ellos en el Bxod. 2. rio Nilo. En tan grande miiferia recu- rrieron á Dios , el qual oyó benigna- mente fus gemidos , y fus llantos : y refolvió focorrerios , en memoria de la alianza , y confederación , que te- nia hecha con Abrahan , Ifaac , y Ja- cob. Era efíe cautiverio una imagen de la fervidumbre del pecado , en don- de todo el genero humano gemía de- bajo de la poteñad del Demonio , la qual no havia de tener fin , haíla tanto

que

Parte I. Lección VH. 2^ que Dios enviaíTe al Salvador del mun- do. Para libertar entonces , y redimir ^^^^ á los Ifraelitas , ie vaiio , y fe iirvió de ^ ^° * Moyfes , perfona muy feñalada , del tribu de Levi ; el qual fe havia criado eti Egypto , interviniendo para ello el Adror. jr. .cuidado 5 que de él tuvo la hija. del Rey , y enfaiado también en todo ge- nero de ciencias haviafe defpues reti- rado á la Arabia defierta. AUi fe le apareció Dios fobre el monte Horeb, •€n medio de una zarza , que eftaba ar- -oliendo , y no fe quemaba : y para dar- fe á conocer mas de lo que havia fido Jiafta entonces , le dixo : Yo foy aquel Exod» que es. Porque efeélivamente , y ha- blando con toda propriedad , folo Dios es , 6 folo Dios tiene fer : todas I4S criaturas no tienen mas que un fer prcílado , y folo le tienen , y le reciben -de él. Hizo Moyfes todo quanto pudo para eximirfc de cfta importante comif- fion de librar el pueblo. Mas en fin afsi lo refolvio Dios , y le envió á Egypto con la poteílad de hacer aíTom- -brofos milagros.

LEC

^4 Catecismo Histórica,

LECCION VIIL

DE LA FAS OJIA.

Exod. ^ "X Tino Moyfes , acompañado de fu V hermano Aaron , á vificar á Faraón ( que eíle era el nombre de los Reyes de Egypto ) y le manda, de parte de Dios , que dejaíTe falir á fu pueblo. Negbfelo Faraón con menof- precio : y Moyfes hizo muchos y te- rribles milagros , para obligarle y for- Exod. 7. ^2ix\t á ello. Primeramente hirió con ao. fu vara el agua del rio , y fe convir- tió eíla en fangre. Hizo que falieíTc «na multitud innumerable de ranas por todo el pais , y hafta el mifmo Exod. 8. palacio del Rey ; el qual prometió ^' entonces , que dejaría falir á los If- Ibid 17 ^^^^^^^s • P^^^ luego que Moyfes le- * vantó la mano , y fe retiraron las ra- nas , falto á fu palabra. Hizo , pues, -Moyfes que vinieíTen en diverías oca- -fiones mofeas , mofquitos , langoftas, y otros infectos , que afligieron , e in- comodaron terribkmente á los Egyp-

cios:

Parte I. Lección VIII. Yf tíos : y á cada plaga prometía Fara- ón , que obedecería , para librarfe de ella : pero nada executaba defpues, de qiianto havia prometido. Proíiguió £xoc!. Moyfes , y hizo que fobrevinieíTe una peñe en los animales , y llagas , y Ibid. ulceras en los hombres , un elpanto- fo granizo ; y en fin tinieblas muy denfas por efpacio de tres dias. De Rom. nada firvió todo; y Faraón fe quedo tan obftinado , como antes ; permi- tiéndolo Dios afsi , para que fu po- der refplandecielTe mas por medio de tantos mila gros. Finalmente , quando Exod. quifo Dios libertar á fu pueblo , les mandó , que tomaííen en un cierto dia un cordero en cada familia ; que le facrificaííen al tiempo de la tarde; que le afaíTen , y le comieíícn de no- che ; haviendo antes feiialado , y mar- cado con fu fangre , la puerta de la cafa de cada uno. Quifo que efta ce- na , y efie facrifício fe llamaffe la Pafqua , que quiere decir el Tranfi- ^^^.j to 5 ó el paífo ; y que los Ifr;ielitas le renovaíTcn todos los años , en me- moria de fu libertad. La mifma no- che,

Catécismo Histórico che , en que celebraron la Pafqua, eh* vio Dios un Angel , que dio muer* te á todos los primogénitos de los Egypcios 5 defde el hijo de Faraón, halla el hijo de la efclava mas mife- rable : pero el Angel no tocó en nin- gún modo á las cafas feñ aladas con la fangre del cordero. Todo ello era myíleriofo. El cordero fignificaba al Salvador , que algún dia havia de fer crucificado por la falud de los hom- bres ; cuya fangre havia de falvar á aquellos , á quienes fueíTe particular- mente aplicada ; y cuya carne havia de fer el alimento de los Fieles. Efta ultima plaga de la muerte de los prií- mogenitos aíTombro á los Egypcios, en tanto grado , que á la mifma ho^ ra , y íin efperar á que fueíTe de dia», dieron priíTa á los Ifraelitas , para que faiieíTen ; y los pufieron fuera de Egyp-. to , cargados de riquezas.

-X- ^ ^ ^

LEC

Parte I. Lección IX. 27

LECCION IX. DBL CAMINO DEL DESIERTO.

MOÍlro Faraón hafta el fin fu Exod. obílinacion y terquedad en re- 5- fiftir a Dios^ Apenas huvo defpedido á los Ifraelitas , quando fe arrepin- tió , y los perfiguió con un exerci- to. Alcanzólos fobrc la playa del mar Bermejo ; y fe dieron ellos por per- xiidos : quando á efte tiempo hizo Dios que fe abrieíTe la mar , de fuer- te que la agua retirandofe por am- bos lados , fe detuvo ; y fe formo como una muralla al lado derecho, é izquierdo , y dejo en medio un grande efpacio , por donde los Ifrae- litas paíTaron á pie enjuto. Quifieron feguirlos los Egypcios : pero Dios hi- zo que fe bolvieííe á juntar el mar, el qual los anego á todos , con el mifmo Faraón. Defte modo facó Dios á fu pueblo de Egypto con fobcra- nia , y con la fuerza de fu brazo : ello es , por medio de fu Omnipotencia,

niof-

'^8 vCatectsmo HiSfouTco iTioílrando , que él es el Señor de to- das las criaturas , y que caftiga feve- ramente á los hombres , que fe atre- ven á refiftirle. Durante el tiempo del viagc , hizo demo'nPcracion , princi- palmente de íu providencia y de fu ^ benignidad para con los Ifraelitas.

'^^ Conduxolos por un defierto dilatá- is, do , con el fin de probar fu fideli- Deiit. 8. dad 5 y de exercitarlos en la pacien- ^' cia , y darles claramente á entender, que no podian mantenerfe , fino por Exo<l iTiedio de fus mifericordias , y bene- 1?. iu ^c^^s. Conduxolos íiempre una nube, Nura. 9, que de dia les hacía fombra contra ^í- & los ardores del Sol, y mudandofe de Exoi "oche en fuego , les fervia para alum- 16. 13. brarlos. Dioles Dios para fuftento fu- &c. yo el Maná , que era una efpecie de Numer. rocío , que por las mañanas caia del Vsf' ^^^^^^ mucha abundancia, y def- Exod.* P^^^s condenfaba ; demanera que 16. 13. de él fe hacían panes los bañantes Numcr. para cada dia de muy fabrofo guíio. Envióles Dor dos veces ^ran cantidad jsfjj^er. codornices. Faltándoles el agua, 20. 11. hizo Moyfes , que efta falieíTe de una

ro-

Parte!. Lección IX. %p roca , hiriéndola con fu vara. Los ^^^t* ^* Veílidos no fe les gallaron por efpa- ^ cío de quarenta años , que duro el viage. Y en fin Dios los conducía y. guiaba con la mifma ternura con que un padre lleva á fu hijo entre fus mif. mos brazos. Con todo effo fueron ellos tan ingratos , que muchas veces murmuraron contra Dios ; y otras muchas echaron menos la tierra de Egypto , y aquellos manjares groííe- ros 5 con que alli folian alimentarfe. Quifieronfe bolver , y fe bolvicron muchas veces contra Moyfes , haíla querer matarle. Era efte viage repre- fentacion de la vida prefente , en la qual Dios nos exercita con diverfas pruebas , y fufre con maravillofa pa- ciencia nueftras Ingratitudes , y defo- bediencias , no ceííando de hacernos continuamente beneficios.

LEC-

ja- Catecismo Histórico' LECCION X.

DE tos DIEZ MANDA^ mientos.

Exod. A ^ principio del víage , y el ter- J5>. jL\. cero mes defpues de la falida de Egypto , llegaron los Ifraelitas al . monte Sinai , en donde Dios quifo, que fe detuvieíTen para darles fu Ley. Hizo Moyfes , que fe lavaíren,y pu- rificaíTen ; y les prohibió el que fe acercaíTen á la montaña. Venido el día , que era el quinquageíimo , ó-^ cinquenta defpues de la Pafqua,vie^' ron la eminencia del monte abrafan-» dofe toda , y cubierta de una efpefa.^ nube , de adonde falian relámpagos,